Как много не видим порою, мой друг,
Хотя в ногу с веком шагаем,
Мы круто проводим свой "стильный" досуг,
А много ль о жизни мы знаем?
Мой век не дошёл до финальной черты,
И день не склонился к закату,
Но в жизни я вижу чуть больше, чем ты,
Послушай, что было когда-то...
Наш мир окружают сто лиц и сто ликов,
Кто были и есть, и кто будут наверно,
Земля - это зеркало, с тысячью бликов,
В котором и ты отражён непременно.
Я с мелочной жизнью на "ты" не была,
Я с жизнью найти компромиссы старалась,
И так же, как все чудо-принца ждала,
И так же в героев влюблялась.
Но скользким и гадким представился шанс,
Стать стильной принцессой гламура,
Из чаши греха, прегубить только раз,
Какой я была тогда дурой!
В просторном кафе, где повис смог сигар,
Где в баре рождается мысль,
В ревнивой руке острый нож замелькал,
И жизнь, вдруг, утратила смысл.
В раскрытых глазах, зябкий ужас мелькнул,
Я только вздохнуть и успела,
Как гладкий пол вниз меня притянул,
Я этого так не хотела!
В висках тарабанил отчаянный стук,
Когда стало всё расплываться,
Жизнь вырывалась, как птица из рук,
Чрез мертвенно сжатые пальцы.
Вокруг голоса еле слышно, как бред,
И перед собой я не вижу,
Мне щупают пульс, а его уже нет,
И ноздри почти уж не дышат.
А мысль покоя никак не даёт,
В туманном сознаньи блуждая,
" Боже, скажи мне, всё это за что?"
Но кто же ответ этот знает.
И вот уж блестит предо мной полоса,
Мгновения сердце считает,
Совсем не слышны стали мне голоса,
Мне, вдруг, Кто-то руку сжимает.
Я чувствую боль, но не вижу Его,
Того, Кто так сильно трудился,
Я точно уже не ждала ничего,
Но сердце зачем-то забилось.
И снова рывками влетела душа,
В остывшее, мёртвое тело,
Я преоткрыть попыталась глаза,
О, Боже! Как жить я хотела!
Мой нос, от чего-то, опять задышал,
И вот вижу шок я на лицах,
А Тот, Кто любил и так яро спасал,
Блеснул и в толпе растворился.
"Куда Ты, постой!"- пронеслось в голове,
"Хоть имя Своё мне скажите!"
Но Он улыбнулся, улыбкой лишь мне,
И стало мне ясно - Спаситель!
Мне повезло и я больше не та,
Мне Господом велено выжить,
Даётся нам жизнь отнюдь неспроста,
Чтоб сердцем своим Его слышать.
Теперь я гламур обхожу стороной,
А тем, кто в кафе завсегдатай,
Скажу, что есть жизнь за блестящей чертой,
Её искушать вам не надо.
Комментарий автора: Это стихотворение о том, чтобы мы не были, как мир. Мир гонится за модой, за стилем, за новыми ощущениями. Так неужели для того, чтоб понять, как ценна жизнь,надо её потерять?
Прочитано 7051 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 4,25
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Ой, Наташа, аж мороз по коже. Очень хороший стих, очень. Комментарий автора: Когда я писала это стихотворение, мне казалось, что кто-то его зачитывает на ухо. Настолько реальной была история. До сих пор считаю, что она произошла на самом деле с кем-то, а Господь помог её записать:)
Женя Блох
2009-08-23 11:24:31
Действительно,как жизнь перед глазами пробежала,но смерть где яд твой и двойное жало.Кого к спасенью предназначил,тот спасен.К Тебе Господь приходит,жизнью возвращен. Комментарий автора: Всё так, Евгения, всё так:).
Проповеди : Знак - брат Геннадий Я описал принцип, как оно может быть.
А вот это уже есть на самом деле.
Группа из семи фермеров-аманитов из штата Мичиган хочет подать в суд на государство. Поводом послужила программа создания национальной системы электронной идентификации домашнего скота, внедряемой в США, которая предполагает установку специальных чипов коровам. Фермеры возмущены тем, что эта система - своего рода аналог ИНН или персонального кода - противоречит их религиозным верованиям и является печатью антихриста, сообщила во вторник британская Daily Telegraph.
Намерения аманитов, которые нередко занимаются разведением коров и производством экологически чистых молочных продуктов, достаточно серьезны. Некоторые из них пригрозили тем, что бросят заниматься сельским хозяйством, если их не избавят от необходимости "клеймить" своих животных электронным путем и ставить на них "число зверя".
Аманиты, по своим убеждениям представляющие одну из радикальных групп христиан-анабаптистов, известны как буквалисты в толковании Священного Писания, выступающие за простой образ жизни, который когда-то вели еще библейские патриархи.
Регистрация домашнего скота, проводимая в США, направлена на то, чтобы создать национальную систему отслеживания миграции животных, которая позволяла бы предотвращать вспышки таких заболеваний, как коровье бешенство, ящур и т.д. Аманиты же увидели в этом проявление дьявольского плана пронумеровать всякую живую тварь, о котором говорится в Апокалипсисе.
Министерство сельского хозяйства США утверждает, со своей стороны, что план регистрации рогатого скота - дело добровольное, и что судебный процесс должен быть направлен против правительства штата Мичиган, которое собирается внедрять систему в обязательном порядке. При этом в министерстве отмечают, что у многих фермеров, включая и амонитов, тоже есть своя "система" идентификации в виде всяких бирок, которые прикрепляют коровам, чтобы лучше их различать.
http://www.newsru.com/
