На этой неделе у меня одни обломы с настроением. Езжу по городу, и с каждым днем мне все меньше хочется него смотреть. Нет самого простого — уважения. Мы перестали уступать места в транспорте пожилым и беременным людям. А ведь они такие же, как и мы. Они люди. Мы перестали говорить любимому человеку доброе утро, спасибо и т.д.
Не давно прошла встреча сторонников АНП по всей России с Иваном Ивановичем в Москве. Он выбил из своего графика 2 часа. Даже ради детей он не делает столько, сколько делает ради людей, готовых любой ценой поддержать его идеи, ради людей не родных по крови, но родных по духу.
Не много о себе: учусь в 8 классе в самой обычной школе Ростова-на-Дону. Меня беспокоит образование. Я не уверена, что буду работать по специальности. Жаль… спасибо гос за это) Вместе с ребятами АНП мне не так страшно идти к нашей общей мечте. Приятно чувствовать, что я не одна. Я верю, что нам что-то удастся изменить.
После 10 сентября я ничего нового не узнала. Но я поняла, что не нужно боятся своих мыслей, действий, и не нужно боятся казаться глупо. Это же глупо! Парадокс.
Разве у детей 21 века настоящее детство… не думаю. Новые технологии — это конечно хорошо, но сегодняшнее дети не знают настоящих ценностей. А ведь дети — это будущее страны. Я не хочу, чтобы моя страна была на первом месте по употреблению алкоголя! Уважаемое правительство, ну почему вам все равно на страну в которой живет ваш народ. Ваши дети где нибудь в Лондоне… не спорю… но народ! О нем думать тоже нужно.
Анастасия Красота,
Ростов-на-Дону, Россия
Анастасия,живу в Ростове-на-Дону, мне 14 лет,увлекаюсь фотографией,историей и актерским искусством e-mail автора:nast.crasota@yandex.ru
Прочитано 8809 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Понимаю тебя Настенька, очень понимаю... и сам иногда смотрю с тяжёлым сердцем вокруг - и горестно и стыдно. Но... не падаю духом где попало, потому что УЖЕ есть ты, и такие как ты.Скажи мне, откуда у тебя такие Истинные мысли, что ты излагаешь на страницах этого сайта? Правительство тебе помогло, или это от самой тебя. Думаю что они от самой тебя. Твой мир идёт из твоего сердца - изнутри, и ты свою мечту, свою светлую красоту, невольно прецируешь на то серое и убогое что тебя окружает. И то серое и убогое от тебя светлеет, хочет оно того, или нет. Вот этим... ты УЖЕ меняешь окружающий тебя мир, здесь и сейчас - и это не сказки, а "обсолютная реальность, данная нам в ощущениях". А если таких как МЫ, будет много...как думаешь, измениться ли что-то вокруг?
Не теряй Духа, Настенька, не "обламывайся", но Верь - мир будет таким, какимм ты захочешь его видеть. Храни, и помогай Господь. Михаил.
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
